Mosteiro fundado em 1562 por D. Ângela de Moura na própria casa onde nascera. Por se situar no interior da cerca do castelo e junto à igreja matriz, esta dedicada a Santa Maria e edificada sobre a antiga mesquita da vila, o novo mosteiro acabaria por integrar este templo, convertendo-o no espaço de culto da comunidade. Realizadas as necessárias obras, nele entrariam as monjas em Outubro de 1566, oriundas, na sua maioria e tal como a fundadora, do mosteiro do Paraíso de Évora. Duramente afectado pelo terramoto de 1755, o cenóbio sofreria importantes obras de reconstrução, sendo extinto em 1875, com a morte da última religiosa.

Mosteiro da regular observância fundado por D. Beatriz Leitoa, Senhora de Ouca, em meados do séc. XV. A fundadora e duas filhas vieram a ingressar no cenóbio a 24 de Novembro de 1458, às quais se juntaria, em 1460, D. Mécia Pereira, viúva de Martim Mendes de Berredo. A fundação seria autorizada pelo papa Pio II a 16 de Maio de 1461, integrada, à imitação do mosteiro do Salvador de Lisboa, no movimento da Observância. Após o falecimento de D. Mécia, em 1464, as restantes mulheres tomaram hábito e, em Janeiro de 1465, realizou-se a cerimónia da clausura que deu início à vida monástica da comunidade, sob a direcção de Beatriz Leitoa, sua primeira prioresa. Após a morte desta e sucedido o curto priorado de D. Leonor de Meneses, seria sobretudo durante o governo de D. Maria de Ataíde, entre 1482 e 1525, que o mosteiro se consolidaria, quer na sua base económica, quer no número de monjas, quer no desenvolvimento das próprias estruturas materiais de apoio à vida monástica. É também neste período que o mosteiro acolhe a Princesa Santa Joana que, embora sem professar, aí permanece de 1472 até à data da sua morte, ocorrida em 1490. A comunidade afirmar-se-ia ainda como agente de uma efectiva expansão da observância dominicana, enviando diversas religiosas para dirigir novas comunidades femininas entretanto integradas na Ordem dos Pregadores (Santa Ana de Leiria, Anunciada de Lisboa, Paraíso de Évora...) ou para reformar outras já existentes (S. Domingos das Donas de Santarém). O mosteiro foi extinto em 1874, com a morte da última religiosa.

Mosteiro edificado sobre uma ermida já existente, gerida por uma irmandade de mulheres denominada Servas de Nossa Senhora. Em 1598, o Padre Mestre Pedro Cardeira deixa todos os seus bens à Ordem de São Francisco (Província dos Algarves) para transformar a ermida num mosteiro. A primeira pedra do edifício é lançada em 1604, sob o padroado do Duque de Bragança, D. Teodósio II. As obras prosseguem a bom ritmo e cerca de 1644 concluem-se as dependências conventuais, ocupadas, no ano seguinte, por uma comunidade de freiras oriunda do mosteiro das Chagas de Vila Viçosa. Com a extinção das Ordens religiosas e a morte da última freira, ocorrida em 1885, a igreja passa para a posse da Ordem Terceira e o edifício conventual é vendido, acabando por ser objecto de uma enorme ruína, que dita o desaparecimento de boa parte deste imponente conjunto e do respectivo equipamento.

Mosteiro fundado entre 1534-35, com o título de Real Mosteiro das Chagas de Cristo. É sua primeira abadessa, Madre Soror Maria de São Tomé, freira professa da Conceição de Beja, irmã de Dona Joana de Mendonça, mulher do duque de Bragança, D. Jaime. O cenóbio tinha sido anteriormente ocupado por freiras agostinhas que saíram para fundar o mosteiro de Santa Cruz. A esta comunidade franciscana estão ligadas duas bulas, uma de 1530, de Clemente VII e outra de Paulo III, de 1534, que éconfirmação da primeira, em virtude da qual é dada autorização para a fundação da casa, sendo a instituição suportada com a anexação das comendas de S. Miguel de Baltar e Santo Estêvão da Chancelaria, com a sua igreja de S. Bartolomeu de Margem. Mas a instalação da comunidadesó se realizaria depois de 1539. Coloca-se, inicialmente, na obediência da Província da Piedade, mas passa, logo de seguida, à jurisdição da Província dos Algarves. Extinto em 1902, após a morte da última religiosa.

O convento de Santa Maria de Scala Coeli de Évora é geralmente designado por convento da Cartuxa devido ao facto de pertencer a esta ordem.
Mosteiro fundado por iniciativa de D. Teotónio de Bragança, arcebispo de Évora, que obtém da Ordem o envio de sete monges fundadores que instalou, a 8 de Setembro de 1587, no paço real, donde dirigiram a construção do novo mosteiro, dedicado a Santa Maria Scala Coeli, concluído em 1598. Beneficiando amplamente da generosidade do arcebispo, que dotou o mosteiro com bens de raiz e numerosas alfaias e livros litúrgicos, a Cartuxa de Évora seria alvo de um violento incêndio, em 1663, levando a Casa de Bragança a tomá-la sob a sua protecção e a patrocinar as necessárias obras na igreja conventual. Extinta em 1834, seria restaurada a 14 de Setembro de 1960, com o regresso de um novo grupo de monges, a quem foi confiado o usufruto da Cartuxa, ficando a respectiva propriedade como legado à Fundação Eugénio de Almeida.

Mosteiro fundado na zona oriental de Lisboa pela rainha D. Leonor, viúva de D. João II, que pede licença ao papa Júlio II e do qual recebe, em 1508, três breves, autorizando a fundação de um mosteiro de clarissas. Para aí se deslocam, em 1509, sete clarissas vindas do convento de Jesus de Setúbal, que se instalam numas casas adquiridas a D. Inês, viúva de Álvaro da Cunha. Abençoado o convento, em 1509, pelo arcebispo de Lisboa, D. Martinho da Costa, as freiras professam a Primeira Regra de Santa Clara. A rainha habita junto das monjas num paço que para si manda edificar e jaz em campa rasa no claustro do mosteiro. Em 1510, a comunidade é recebida pelos observantes franciscanos portugueses e, dois anos depois, integrada na sua província. Recebe ainda, por intervenção da rainha D. Leonor, as relíquias de Santa Auta, que chegam a Lisboa a 2 de Setembro de 1517 e que são trasladadas para o mosteiro a 12 do mesmo mês. O mosteiro podia albergar vinte religiosas, limite estabelecido pelo papa Júlio II, em 1511, e elevado para trinta e três, em 1567, pelo papa Pio V. Em 1551, o cenóbio tinha quarenta e duas freiras de véu preto e quatro freiras veleiras (que pediam as esmolas pela cidade). Devido às inúmeras esmolas e protecção dos monarcas portugueses, é denominado Real Mosteiro da Madre de Deus, tornando-se um dos mais populares santuários da Lisboa do Renascimento. Extinto em 1869, viria a albergar o Museu Nacional do Azulejo.

Artista plástico natural de Segóvia, com percurso artístico internacional iniciado em Paris, em 1992, a que se seguem Berlim, Praga e participações em mostras coletivas e individuais por galerias e museus na Europa, Coreia, México, Estados Unidos e Espanha. Tem trabalhos premiados de pintura, gravura e escultura desde os certames juvenis de artes plásticas em Espanha nos anos 1980-1991.

Natural de Freixiel, Vila Flor, fez estudos de pintura na Escola Superior de Belas Artes do Porto. Lecionou Educação Visual e realizou a primeira exposição individual em 1974 no Museu Alberto Sampaio, em Guimarães, onde fixou residência em 1972. Entre 1976-1978 viveu em Paris, como bolseira da Fundação Calouste Gulbenkian, aí realizando uma exposição individual no Centro Cultural Português (Maio 1978). Ilustrou obras de poetas e escritores, fez intervenções em painéis de azulejos (como, entre outras, nas estações de comboios do Fogueteiro/Seixal, do metropolitano da Amadora e de Moscovo, no espaço da estação Bielorrússia, na sede da Caixa Geral de Depósitos e na central hidroelétrica de Vilar de Frades), estando representada em tapeçarias executadas pela Manufactura de Tapeçarias de Portalegre na Assembleia da República, na Câmara Municipal de Lisboa, na Universidade de Lisboa, bem como em coleções públicas e particulares. Membro da Academia Nacional de Belas Artes, entre outras associações, confrarias e fundações culturais. Foi distinguida em 1991 com o prémio SocTip - Artista do Ano, em 1997 com o grau de Grande Oficial da Ordem do Infante D. Henrique e em 2019 com a Medalha de Mérito Cultural.